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攝受濁時眾生

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攝受濁時眾生

釋迦牟尼佛如是宣講完整個經過,隨即又說道:“我即是當時寶藏如來正等覺之父親、海塵婆羅門大悲尊者,我初發菩提心即從那時始。從初發菩提心以來,我已使無量眾生發起圓滿菩提心,此乃我最初所做諸事中最英勇者。寶藏如來圓寂后,我以自己發愿力轉生于相斗剎土之低劣種姓中,當時我亦讓眾生行持善法,以自己之顯赫威勢最終得以成轉輪王。我息滅南贍部洲之戰爭災難,并終使眾生壽命延長。我舍棄自己肉身,實乃我所做諸事中第二英勇者。

如是布施眼睛、皮膚后,我亦入滅,并轉生于相斗剎土、成一低劣種姓之人,我以精進毅力令眾生行持善法,后得轉輪王果位,息滅戰爭、爭斗,延長壽命,并最終將自己舌頭、耳朵等布施舍棄。

從相斗剎土乃至轉生于其他世界,我皆以此種大勢力利益眾生。自此之后,憑自己精進、毅力、誓愿力,我于恒河沙數劫中,于無量五濁興盛世界里,令無邊眾生趨入善趣,且息滅戰爭帶與眾生之煩惱。其余如來發愿住持清凈剎土,他們行菩薩道時,眾生均不互議他人過失,也不互相威脅。此等如來不對眾生宣說聲聞乘法,所住持剎土無有犯戒行為,亦無有眾生刻意持戒,一切粗言惡語、諸不善業之名亦難聽聞。一切法皆清凈,且全部宣流佛法之聲,極為悅耳動聽。居此剎土之眾生依教奉行,整個剎土無有聲聞乘法。

而我因發愿住持不清凈剎土,故恒河沙數劫以來,于如來不住剎土中,我以言語暴粗、面目恐怖之方式,令眾生斷除殺生惡業,行持十善法并趨入三乘法要?,F今,我住持之剎土具足煩惱、不善業,處處得聞不善業之名,眾生屢屢造作不善業。于此剎土中,我仍宣說三乘法要。

過去發愿時,我未像其他如來一般發愿住持清凈剎土、調化易于調化眾生。以我發愿力,我精進行持菩薩道。我之發愿實如播種,故而現今得不清凈剎土。

我行菩薩行時,我所行布施不為以前眾菩薩行持,亦不為未來眾菩薩行持,唯除六菩薩。此六菩薩是何人?

一為勝施菩薩,住持普音剎土,成佛時號無合光如來。于眾生壽命一百歲時宣說佛法,七日后即示現圓寂。

二為精勸菩薩,于東方無勝世界、眾生壽命一百歲時示現成佛。恒河沙數劫中廣做如來事業,后顯示涅槃。此大悲尊者之遺體于五濁興盛、無有如來住世世界中仍可廣做如來事業。

三為花藏菩薩,以堅定誓愿、精進、慷慨布施行菩薩道。十恒河沙數大劫過后,花藏菩薩于從此往北之五濁興盛剎土因正度世界示現成佛,號毀壞黑因王如來。

四為慧光滅迷亂菩薩,一大劫后于西方五濁興盛世界具畏剎土、眾生壽命一百歲時示現成佛,號日藏無垢光自在如來。

五為妙喜菩薩。此位菩薩過無數劫之后,于爭濁無盡相斗劫時,在上方五濁興盛世界能變積濁剎土、眾生壽命五十歲時示現成佛,號離思普光如來。以前世發愿力,離思普光如來于十年中廣做如來一切事業,后顯示涅槃。圓寂當晚,佛法即告隱沒,隨后十年中,佛剎即進入空劫。

六為伸手菩薩。此位菩薩后因前世發愿力而于此能變積濁剎土、眾生壽命三十歲時示現成佛,號妙法普光如來。妙法普光如來十年中廣做如來一切事業,后顯示涅槃。圓寂后,佛法住世七年?!?/p>

妙喜、伸手兩位善男子當場蒙如來授記后,歡喜非常趨于如來前恭敬頂禮。二菩薩于佛前虛空中身量伸高至七多羅樹 高之處,且對佛以偈贊嘆道:“如來如日極燦然,此世威嚴如山王,離垢度眾具慧眼,頂禮如來正等覺?!眱善兴_如此贊嘆發愿


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